Os mistérios místicos do Monte Shasta
- amisaka6
- 11 de jan. de 2023
- 21 min de leitura
Por: Brent Swancer - publicado em 6/8/2015
As montanhas sempre encantaram e inspiraram admiração na humanidade desde os tempos não lembrados. Vivemos em suas sombras, adoramos a seus pés, giramos lendas épicas em torno delas, os tememos, reverenciamos e sacrificamos a elas. Elas têm sido a musa de inúmeros artistas, escritores e filósofos por milhares de anos e inspiraram aventureiros a ultrapassarem seus limites para ascendê-los. As montanhas também há muito atraem para elas inúmeros mistérios e mitos inexplicáveis que gravitam em torno de seus picos escarpados e cobertos de nuvens e provocam aqueles de nós que tentariam entendê-los. Embora existam muitas montanhas profundamente misteriosas no mundo, uma que certamente se destaca como excepcional é o Monte do Norte da Califórnia. Shasta, uma montanha que parece não ter fim para as profundezas da bizarrice. Antigas civilizações perdidas, OVNIs, Pé Grande, criaturas estranhas, pessoas anômalas e inúmeros outros fenômenos inexplicáveis, Monte Shasta está apenas pingando de alta estranheza. Vamos explorar o mundo estranho, maravilhoso e, na verdade, muitas vezes surreal deste reino místico da montanha.
Não há dúvida de que o Monte Shasta lança uma presença bastante surpreendente e imponente para aqueles que primeiro colocam os olhos nela. Situada no extremo sul da Cordilheira Cascade, no Condado de Siskiyou, Califórnia, Monte Shasta é um vulcão agora adormecido que sobe 14.179 pés (4.322 m) sobre o vale arborizado circundante, tornando-se o segundo pico mais alto da Cordilheira Cascade e a quinta montanha mais alta de toda a Califórnia. Desde Monte Shasta não está conectada a nenhuma outra montanha próxima ao redor, ela fica sozinha, explodindo abrupta e abruptamente do solo como algum gigante solitário místico para pairar sobre os majestosos vales de verde ao seu redor e dominar completamente a paisagem do Norte da Califórnia. Diz-se que a enorme e intimidadora montanha solitária pode ser vista de até 140 milhas (230 km) de distância em um dia claro, tornando-se um impressionante monólito natural que capturou a admiração e a imaginação da humanidade durante séculos. O naturalista John Muir disse famosa sobre a montanha espetacular ao vê-la pela primeira vez em 1874:
Eu estava a cinquenta quilômetros de distância, em pé, sozinho e cansado, mas todo o meu sangue se transformou em vinho e não me cansei desde então.
Considerando sua presença solitária e dominante, aparência aparentemente do nada e forma íngreme, quase piramidal, que muitas vezes atrai uma coroa rodopiante etérea de nuvens frequentemente de formas estranhas, talvez não seja surpresa que o Monte Shasta tem sido a origem de inúmeros contos fantásticos, mitos e lendas desde as primeiras tribos nativas americanas que habitaram a região. As tribos Modoc, Wintu, Achumawi e Atsuwegi já habitaram a área à sombra do Monte Shasta e todos consideravam a montanha iminente um lugar profundamente assustador, considerado poderoso demais para os humanos realmente viverem e que gerou várias lendas de cada tribo. Os Modocs nativos, por exemplo, acreditavam que a montanha era habitada pelo Grande Espírito Skell, que era o Espírito do Mundo Acima e havia criado a montanha como um trampolim do céu, onde ele morava no cume com vista para seu domínio bem abaixo. Dizia-se que Skell tinha frequentes batalhas épicas com seu inimigo, Llao, o Espírito do Mundo Inferior e das trevas, que habitava o Monte. Mazama em Oregon. Dizia-se que Skell lançaria pedras intensamente quentes e lava ardente em seu inimigo em fúria, e que isso acabou levando à erupção do Monte Mazama que posteriormente formou a bacia vulcânica do Lago Crater, um lugar que ficou conhecido pelas tribos como o domínio de todo o mal enquanto o Monte Shasta era reverenciada como uma terra de bênçãos. A montanha também é fonte de inúmeros outros contos e lendas nativas, muitos dos quais foram narrados pelo escritor Joaquin Miller, que passou algum tempo vivendo entre essas pessoas, em sua obra de 1873 Life Among the Modocs: Unwritten History.
Outras lendas nativas rodaram a montanha por gerações. Acreditava-se que subir a montanha além da linha das árvores era convidar a desgraça, pois ali estava o reino dos mortos, o xamã, os condenados e uma raça mística de anões malignos temidos pela tribo Wintu. Dizia-se também que Monte Shasta estava rondado por numerosos espíritos e seres mágicos, nem todos particularmente benevolentes, e também era a suposta localização de portais para outros reinos da existência. Curiosamente, muitas das tribos aqui têm histórias que falam de encontrar uma tribo de pessoas que eles chamavam de povo Shasta, que foram descritos como sendo mais baixos e mais escuros do que os nativos americanos e que habitavam a região desde muito antes de sua chegada. As lendas dizem que esse povo Shasta era governado por um grande rei que havia trazido um pequeno grupo de seu povo de uma terra misteriosa que existia longe sobre o oceano ocidental, e que eles haviam escolhido esse local porque o pico nevado da montanha os lembrava de sua casa. Quando as tribos nativas americanas chegaram, diz-se que o povo Shasta acabou sendo expulso e saiu para tentar procurar sua terra natal original, que lamentavam ter sido submersa pelo mar. Esta é uma teoria sobre onde o nome Monte Shasta veio, embora existam outros, e a montanha foi conhecida por muitos nomes ao longo de sua história de habitação humana, incluindo "Yet" pelos Achumawi e Atsugewi, "Behem Puyok" pelos Wintu e "Melaikshi" pelo Modoc. No momento em que a corrida do ouro chegou, ela era conhecida por vários nomes, como Shasty, Shaste, Sasty, Sasto, Sasty, Shasty, Shasty, Shatasla, Sastise, Castice e Sistise, com a grafia moderna de "Shasta" ocorrendo em 1850, quando foi escolhido como o nome do Condado pela legislatura do Estado da Califórnia.
Lendas, mitos e contos estranhos do desconhecido permeando o Monte Shasta certamente não estão confinados ao antigo folclore nativo americano, e até os dias modernos o majestoso pico foi mergulhado em histórias de todos os tipos de alta estranheza, tanto que é difícil decidir por onde começar. Talvez a mais duradoura, conhecida e, de fato, a mais bizarra delas seja que a montanha abriga uma cidade antiga e secreta habitada pelos descendentes dos lemurianos, que são as pessoas supostamente altamente avançadas tecnologicamente que dizem ter sido os primeiros humanos na terra e viveram em um continente afundado perdido conhecido como Lemúria. O nome Lemúria foi cunhado em meados do século 19 para denotar um hipotético Continente afundado que uma vez fez a ponte sobre o Oceano Índico e foi assim chamado porque se especulou que era através deste misterioso continente que os lêmures haviam migrado de Madagascar para a Índia. A história conta que, como seu continente afundou devido a algum evento cataclísmico não especificado, que alguns círculos dizem ser o mesmo que afundou a Atlântida mais conhecida, e sua civilização estava em ruínas, vários lemurianos escaparam para o Monte Shasta para estabelecer a cidade de Telos em algum lugar sob a montanha, onde recriaram sua outrora grande sociedade e supostamente continuam a viver até hoje.
Os lemurianos são tipicamente descritos como sendo seres graciosos, finos e etéreos que são muito altos, até sete pés (2,10 m)star vestidos com mantos e sandálias brancas esvoaçantes, embora às vezes se diga que usam túnicas ou até andam nus. Dizem que eles dominaram várias tecnologias avançadas, como energia atômica, magnetismo, eletrônica, e alguns dizem até a capacidade de alterar o próprio espaço-tempo há milhares de anos, e acredita-se que possuam grandes dirigíveis levitantes que usam para transporte. Alega-se até que eles iluminam seu reino subterrâneo com um sol artificial em miniatura alimentado por alguma fonte de energia poderosa desconhecida. Os lemurianos também supostamente têm um órgão do tamanho de uma noz de algum tipo que se projeta de suas testas e supostamente os Imbui de vastos poderes psíquicos, como ESP, telecinesia, telepatia, a capacidade de aparecer e desaparecer à vontade e o poder de influenciar as mentes dos outros.
A teoria dos lemurianos vivendo dentro do Monte Shasta tem uma história quase tão estranha quanto os próprios supostos seres. Todo o conto provavelmente pode traçar melhor seus começos de volta a um livro chamado um morador em dois planetas, que foi escrito por um Frederick S. Oliver em 1899. No verão de 1883, um adolescente Oliver vinha ajudando sua família a marcar os limites de sua reivindicação de mineração, o que implicava cravar estacas de madeira no chão e, em seguida, marcar sua localização em um caderno. Alegadamente, em algum momento durante essa árdua tarefa, a mão de Oliver começou a tremer e convulsionar incontrolavelmente, e começou a escrever coisas aparentemente de sua própria vontade. O menino correu para casa em pânico, sua mão continuando a agir por conta própria, escrevendo febrilmente o caminho todo, e assim que chegou sua mãe lhe deu mais papel para escrever. A apreensão inicial parou pouco depois, revelando o início de um texto. Nos três anos seguintes, a mão de Oliver ocasionalmente seria superada por essa força misteriosa, escrevendo várias páginas aqui e ali até que finalmente, em 1895, ele havia completado um livro inteiro que narrava e descrevia a existência da cidade secreta Lemuriana e sua história. Oliver continuaria afirmando que ele havia sido escolhido pelos lemurianos como seu secretário das sortes e que todo o livro tinha sido telepaticamente canalizado através dele e para o papel via escrita automática.
Oliver ainda chegou a afirmar que havia sido levado astralmente para a própria cidade e a tinha visto com seus próprios olhos, descrevendo-a como sendo profunda dentro da montanha e composta por vastos labirintos de túneis com portas automáticas secretas, arquitetura elegante e apartamentos banhados a ouro e atapetados com uma luxuosa substância felpuda. De fato, toda a cidade foi dita por Oliver como sendo generosamente enfeitada com cristais, ouro, prata, bronze e pedras preciosas, sendo que a totalidade era alimentada por energias cristalinas, brilhantemente iluminadas, e era inacessível aos forasteiros sem o convite expresso dos próprios lemurianos. Dizia-se que a alta tecnologia abundava nesta cidade fantástica, com inúmeras menções a vários aparelhos e veículos incríveis empregados pelos moradores da cidade, incluindo grandes dirigíveis em forma de charuto que pairavam no alto. O livro foi bastante inovador e à frente de seu tempo quando foi lançado, fazendo menção detalhada de noções de alto conceito como mecânica quântica, antigravidade, transporte de massa e energia de ponto zero, que ele chamou de "energia do lado negro", todos conceitos extremamente únicos na época.
Embora Oliver tenha morrido em 1899 aos 33 anos, seu bizarro livro foi finalmente publicado em 1905 por sua mãe, Mary Elizabeth Manley-Oliver. Na época da publicação do livro de Oliver tornou-se um clássico oculto instantâneo e uma fonte abertamente reconhecida para muitos sistemas de crenças, seitas e cultos da nova era. Até geraria uma sequência intitulada retorno de um morador da Terra, mas certamente não seria a última menção literária da estranha cidade perdida dos lemurianos no Monte Shasta. De fato, em 1931, Harvey Spencer Lewis, usando o pseudônimo de Wishar Spenle Cerve, também escreveu um livro inteiro sobre o fenômeno que lançou ainda mais a popularidade da ideia de cidades e sociedades perdidas à espreita nas profundezas da montanha. A partir daqui, os relatos dessa estranha raça de seres poderosos e sua cidade altamente sofisticada de Telos realmente decolaram.
Muitos mais relatos sobre a suposta civilização Lemuriana do Monte Shasta viria à tona ao longo dos anos. Na edição de 22 de maio de 1932 do Los Angeles Times aparece o estranho relato de um Sr. Edward Lanser, que tinha passado o Monte Shasta em um trem quando afirmou ter visto todo o lado sul da montanha brilhar com uma iluminação verde-avermelhada estranha e brilhante, quase ofuscante. Quando ele perguntou ao condutor do trem o que ele tinha visto, ele foi assegurado que tinha sido o trabalho dos lemurianos. O perplexo Lanser mais tarde foi investigar mais a estranha luz e supostamente perguntou aos moradores das cidades da região sobre o que ele tinha visto, ao que eles responderam que havia uma comunidade misteriosa de pessoas vivendo dentro da montanha que eram conhecidas por realizar rituais no início da manhã e à noite, que faziam uso de estranhas fontes de luz brilhante que poderiam ter explicado seu avistamento. Esta cerimônia era supostamente conhecida como "cerimônia de adoração a Guatama", com "Guatama" sendo a palavra Lemuriana para "América", e a cerimônia celebrando a chegada de seus ancestrais ao continente depois que os seus foram tragicamente engolidos sob as ondas. Foi explicado que essas cerimônias usavam fontes extremamente brilhantes de luz misteriosa que eram conhecidas por iluminar todo o lado da montanha.
Os moradores também disseram que os lemurianos eram conhecidos por descer de seu reino montanhoso secreto para a cidade de vez em quando, pessoas imponentes e de aparência estranha vestidas com suas vestes brancas e descalças, que compravam enormes quantidades de enxofre, sal e banha, que sempre pagavam em pepitas de ouro que excediam em muito o valor da mercadoria. Quando Lanser deu a entender suas intenções de subir a montanha e encontrar esses lemurianos e a fonte de luz que ele tinha visto, Lanser lamentou que as autoridades e pecuaristas locais "ridicularizassem livremente minha caminhada declarada nos recintos sagrados, assegurando-me que uma entrada era tão difícil e proibida quanto uma entrada no Tibete." Suas esperanças de encontrar a cidade frustradas, Lanser aparentemente desistiu de sua busca e não se sabe o que exatamente se tornou para ele ou se ele finalmente encontrou o que estava procurando ou simplesmente desapareceu na obscuridade.
Na edição de 27 de junho de 1940 do Mount Shasta Herald, William Bridge Cooke escreveu sobre um Professor Edward L. Larkin do Observatório Monte Lowe, que afirmou ter observado longamente a cidade mística através de seu telescópio em várias ocasiões. Larkin teria descoberto a cidade por acidente enquanto calibrava seu telescópio e espionava algo brilhando anormalmente na montanha. Achando isso peculiar, ele então se concentrou no objeto e descobriu que era um enorme templo de "estilo oriental" que ele descreveu como "uma obra maravilhosa de mármore esculpido e ônix rivalizando em esplendor arquitetônico com a magnificência dos templos de Yucatán." Larkin continuaria afirmando ter visto outros templos na encosta da montanha também, incluindo aqueles em um aparente estilo grego, com magníficas colunas de mármore branco brilhante.
Além de mencionar a arquitetura opulenta, Larkin também afirmou que a vizinhança dos templos muitas vezes seria assolada por misteriosas luzes brilhantes nas horas da noite, e afirmou que os templos e luzes eram dos descendentes do Povo Lemuriano. Ele disse sobre essas luzes: "... sua exibição de luz supera em muito nossas realizações elétricas modernas, e eu sou, por exemplo, consumido pela curiosidade de saber como essas pessoas podem produzir efeitos de luz tão incríveis ... " em uma reviravolta estranha, Larkin então aparentemente se desviou de outros trabalhos e nunca foi capaz de localizar os templos que ele tinha visto novamente. Cooke, por sua vez, passa a passar a maior parte do resto do artigo tentando desmascarar ativamente a afirmação através do ponto de vista de que teria sido fisicamente impossível para Larkin ter visto o que ele alegou de seu ponto de vista particular, mas ainda é um relato curioso, no entanto.
Os lemurianos também foram reivindicados como capazes de influenciar seu ambiente e exibir extraordinário know-how arquitetônico. Uma edição de 1962 da Australian flying Saucer Review menciona em um artigo de Andrew Tomas o curioso caso de um incêndio florestal em 1931 que devastou grande parte da montanha, mas foi impedido de avançar pelo aparecimento de uma névoa misteriosa que interrompeu o incêndio em suas trilhas. No rescaldo do incêndio, teria sido descoberto que havia uma zona de demarcação perfeitamente clara e curva restante entre a terra carbonizada e áreas não danificadas. Foi dito pelos moradores que este era o trabalho dos lemurianos protegendo seu domínio através de alguma magia tecnológica desconhecida. Da mesma forma, diz-se que sua cidade e estruturas são impermeáveis aos efeitos dos muitos terremotos que assolam a região tal é sua habilidade arquitetônica e talvez até devido à sua suposta capacidade de controlar a própria terra.
Esse povo Lemuriano e seus estranhos dispositivos são vistos há muito tempo na área até o presente, com avistamentos e relatos numerosos demais para serem listados aqui. Normalmente, eles são vistos andando por estradas ou mesmo ruas urbanas de cidades no Monte Shasta apenas para desaparecer de repente como se eles nunca estivessem lá, presumivelmente devido às suas habilidades psíquicas e habilidade de Especialista estranha para se misturar ao seu entorno. Muitas vezes, eles só são vislumbrados a partir da periferia da visão e iludem qualquer esforço para identificá-los diretamente. Eles às vezes são conhecidos por aparecer para ajudar os agricultores que caíram em tempos difíceis, usando algum tipo de técnicas agrícolas avançadas que revivem o solo como que por magia. Um relato fala de uma mulher Lemuriana que emergiu da floresta à vista de um grupo de pessoas e passou a se deitar na água gelada de Panther Springs por 5 minutos antes de se levantar silenciosamente e voltar para o deserto de onde ela veio, o tempo todo pingando da água gelada. Há também inúmeros avistamentos de um barco estranho que se diz navegar até as ilhas Aleutas e se aproximará da Costa apenas para pairar repentinamente no ar e seguir para o Monte. Shasta. Um antigo relato até menciona uma visita a São Francisco por um patriarca de vestes brancas que disse representar a comunidade Lemuriana, que se juntou a uma comitiva de homens mais jovens e, na verdade, supostamente se reuniu com autoridades municipais para trazer uma mensagem de saudações e boa vontade durante a Primeira Guerra Mundial.
Contos de pessoas realmente entrando na maravilhosa cidade Lemuriana cravada de jóias também abundam. Um Dr. M. Doreal afirmou que havia penetrado no covil da montanha dos lemurianos e viu o que descreveu como uma enorme caverna que tinha surpreendentes 20 milhas (32 km) de comprimento, 15 milhas (24 km) de largura e 2 milhas (3,2 km) de altura, que era iluminada por um gigantesco sol artificial em chamas bem no centro. Ainda outro relato menciona um homem que adormeceu na montanha apenas para ser acordado por um Lemuriano que então o levou a uma magnífica cidade pavimentada com ouro. Uma das histórias mais estranhas de encontrar uma cidade subterrânea dentro do Monte. Shasta vem de um relato de 1904 que apareceu pela primeira vez na edição de 1934 do Stockton Record a respeito de um JC Brown, um garimpeiro britânico que tinha vindo para a montanha com a Lord Cowdray Mining Company para prospectar ouro. Durante esta expedição, Brown teria tropeçado em um túnel na encosta que levava para a escuridão abaixo da montanha.
O garimpeiro decidiu se aventurar na abertura e descobriu que ela se estendia vários quilômetros até a escuridão e terminava em um complexo de salas cheias de estátuas ornamentadas, cristais, escudos e placas de ouro e cobre. Havia também supostamente uma câmara mortuária enigmática e extravagantemente decorada contendo pelo menos 27 múmias que foram descritas como tendo entre 6'6" e 10 pés de altura, várias das quais estavam envoltas em algum tipo de vestes ornamentais. A descoberta foi apontada por Brown Como Sendo um dos achados arqueológicos mais emocionantes do século e, eventualmente, uma expedição liderada por John C. Root e composto por 80 membros foi reunido para explorar ainda mais o túnel com base nessas reivindicações. No entanto, em 19 de junho de 1934, o dia em que a exploração foi definida para partir de Stockton, Califórnia, JC Brown não apareceu e na verdade ele nunca mais foi visto. É uma história notável, com certeza, mas parece altamente suspeita, já que a descoberta foi feita supostamente em 1904, mas a história não foi divulgada até 1934. O que aconteceu nas três décadas seguintes? Embora exploradores mais modernos tenham, de tempos em tempos, alegado ter encontrado o misterioso complexo subterrâneo de JC Brown, sua localização, na verdade, se realmente existiu, permanece um mistério total.
Quem são esses supostos lemurianos? Sobreviventes de um continente há muito perdido? Alienígenas? Seres interdimensionais? Um bando de hippies acampados no deserto? Nada mesmo? Existe alguma verdade nessas contas? A menção de cavernas subterrâneas e cavernas certamente parece se encaixar com as lendas nativas americanas que contam de muitos vastos complexos de túneis escondidos e poços sem fundo espalhados por toda a montanha. De fato, a área é bastante conhecida por suas cavernas e túneis, então isso poderia ter algo a ver com o início dessas histórias. No entanto, não se sabe se os lemurianos, ou qualquer outro povo, já realmente desceram e os habitaram.
Embora os lemurianos do Monte Shasta são geralmente vistos como benevolentes e não violentos, o mesmo não pode ser dito do conto verdadeiramente estranho do que era conhecido como "deros", abreviação de "robôs degenerados", que se dizia serem robôs lemurianos que enlouqueceram e se tornaram máquinas malévolas empenhadas em assassinato, caos e destruição. O conto de deros foi popularizado na década de 1940 por um Richard Shaver, que acreditava que eles eram a fonte de todos os problemas da humanidade. Por mais completamente absurdo que tudo isso possa parecer, houve uma história interessante relatada pelo pesquisador e autor David Paulides sobre uma criança pequena que desapareceu durante um acampamento com seus pais na montanha em 2011. O menino aparentemente desapareceu de repente sem deixar vestígios e não foi encontrado por cinco horas, após o que a criança abalada voltou com uma história extremamente estranha para contar. Segundo ele, ele havia sido abduzido por um robô maligno que parecia e soava como sua avó e levado para uma enorme caverna subterrânea povoada por outros robôs de aparência humana, bem como aranhas gigantes, porque por que não? Mais tarde, a verdadeira avó alegou ter acordado de bruços no chão sentindo-se violentamente doente e com um pequeno ferimento na nuca, presumivelmente para que o robô pudesse roubar a informação genética necessária para duplicá-la.
Por mais que tudo isso possa parecer, as teorias bizarras de Shaver realmente ganharam um pouco de tração em seus dias e foram usadas por teóricos da Terra Oca e ufólogos extensivamente na época. Embora essas teorias eventualmente tenham caído em desuso parcialmente devido à sua estranheza completa, uma parte interessante da história foi a afirmação de Shaver de que ele havia decifrado a linguagem dos lemurianos, da qual ele insistiu que todas as línguas da Terra derivavam. Essa estranha afirmação se torna ainda mais estranha pelo fato de que o complexo sistema de linguagem e escrita apresentado por Shaver, bem como a própria cifra, são na verdade considerados enormemente detalhados, meticulosos e bastante linguisticamente precisos. Foram apenas as divagações de um louco com uma devoção obsessiva e servil até mesmo aos detalhes mais pequenos ou há algo mais nisso, seja lá o que for? Quem sabe?
Muitos provavelmente considerariam Shaver um maluco, e ele certamente provavelmente era, mas ele não era o único que poderia ser categorizado como tal. De Fato Monte Shasta parece ser um refúgio para pessoas tão misteriosas, na verdade alguns poderiam dizer pessoas um pouco fora de ordem. Em 1930, um engenheiro de Minas americano chamado Guy Warren Ballard chegou ao Monte Shasta e enquanto caminhava um dia afirmou que se deparou com um homem na floresta que se identificou como ninguém menos que o Conde de Saint Germain, um cortesão Europeu e místico do início do século 18 que alguns teorizaram ser na verdade imortal. Ballard passou a relatar ter vários encontros com Saint Germain, que lhe disse que ele era um "mestre Ascenso", ou um ser espiritualmente iluminado que é imortal, livre dos ciclos de "re-Encarnação" e karma, e dotado de vastos poderes mágicos. Esses mestres ascensos consideravam Jesus Cristo entre suas fileiras e muitos viviam reclusivamente ao redor das Cascatas.
Durante esses encontros, Ballard afirmou que Saint Germain o havia levado a várias cavernas e lugares mágicos na montanha para ensiná-lo o caminho para a iluminação. Mais tarde, Ballard escreveria extensivamente sobre seus supostos encontros com essa figura misteriosa em uma série de livros chamados mistérios desvelados e a presença mágica sob o pseudônimo de Godfré Ray King, e passou a dar palestras sobre essas experiências místicas. Tudo isso se tornaria a base sobre a qual Ballard construiria um movimento espiritual chamado "atividade Eu sou", que se descreveu como uma organização apolítica, espiritual e educacional, adotou uma lista de ensinamentos mostrando o caminho para a iluminação chamados de "ensinamentos do Mestre Ascenso", e que ainda está ativo na área até hoje.
Somando-se à lista de pessoas enigmáticas que encontraram algum tipo de revelação aqui está um homem que em 2011 desapareceu na trilha Pacific Crest, no Monte Shasta wilderness por várias semanas. Quando de repente voltou tão misteriosamente quanto havia desaparecido, afirmou que, durante a caminhada, ouvira o som de uma mulher cantando e havia saído da trilha para seguir sua fonte. Ele logo se perdeu e foi sequestrado e levado para uma caverna onde foi despojado de todas as suas roupas. Depois disso, ele teria sido abordado por uma mulher alta e bonita com olhos azuis anormalmente penetrantes que lhe deram algum tipo de informação secreta da qual ele não divulgaria a natureza quando perguntado. Após essa provação, o homem passou a mudar seu nome para Lord Kalki' e insistiu que ele era uma encarnação de um Deus Hindu messiânico.
Lemurianos, Mestres Ascensos místicos e misteriosas Damas de olhos azuis não são os únicos supostos habitantes estranhos do Monte Shasta. A área tem sido um hotspot para a atividade Bigfoot também. Um dos avistamentos mais famosos foi relatado pela primeira vez em uma edição de 1976 do Mt. Shasta Herald. Virgil Larson, 47, um madeireiro trabalhando ao sul de Cascade Gulch nas encostas mais baixas do Monte. Shasta, relatou ter um encontro com uma criatura enorme, peluda e com mau cheiro perto de uma operação de extração de madeira de helicóptero por volta das 8h30. Larson alegou ter estado com seu parceiro, Pat Conway, em uma caminhonete que eles estacionaram no topo da colina antes de descer uma ladeira íngreme. Os dois se separaram, mas ainda podiam se ouvir e foi quando Larson afirmou ter ouvido alguém se aproximando de sua posição na direção oposta, que ele assumiu a princípio ser alguém do Serviço Florestal. Quando ele conseguiu distinguir a sombra de quem ele achava que era um homem se aproximando, Larson o chamou, mas quem quer que fosse apenas virou a cabeça e continuou andando, silenciosamente arredondando um grande arbusto a cerca de 20 metros de distância, quase como se escondesse atrás dele. Quando o madeireiro gritou uma segunda vez, a figura ergueu-se sobre o mato e ficou muito claro que este não era um ser humano. A criatura foi descrita como sendo coberta de cabelo preto, retorcido e emaranhado, que era mais longo no topo de sua cabeça e parecia ser varrido direto de suas sobrancelhas. Larson também mencionou que tinha um fedor avassalador como "uma pele de urso meio podre." Aterrorizado, Larson então fugiu para contar ao parceiro o que tinha visto. Eles voltaram para a área 30 minutos depois e ela ainda teria sido permeada pelo fedor estranho e podre. Quando eles deram uma boa olhada no mato e seguraram um capacete em uma vara, chegaram à estimativa de que a besta tinha cerca de 7 a 7-1/2 pés (2,1 a 2,25 m) de altura.
O pé grande tem sido avistado regularmente por toda a montanha há anos, mas uma reviravolta estranha em muitos desses relatos que os torna um pouco diferentes da norma e realmente aumenta o fator estranho é a quantidade deles que mencionam um ângulo paranormal decididamente estranho. O Pé-grande do Monte Shasta tem sido descrito de várias maneiras como se materializando do nada e desaparecendo tão repentinamente, levitando, passando por objetos sólidos e até entrando e saindo de espaçonaves, tornando esses relatos um pouco mais coçando a cabeça do que os avistamentos de Pé-grande mais tradicionais que parecem descrever tipicamente animais de carne e osso. São esses fantasmas, fantasmas, viajantes interdimensionais, alienígenas ou apenas invenções da imaginação? É difícil dizer, mas certamente há muita gente que afirma tê-los visto na Área do Monte Shasta.
Outro fenômeno do Monte Shasta é a intensa atividade OVNI relatada na montanha. Luzes dançantes, flashes misteriosos, orbes, embarcações metálicas, objetos brilhantes, objetos luminosos em forma de charuto, embarcações semelhantes a medusas, dirigíveis prateados silenciosos e frotas de luzes fazendo manobras incríveis foram relatadas daqui desde muito antes de a eletricidade ser uma coisa. Algumas pessoas apresentaram a teoria de que esses OVNIs têm alguma conexão com a civilização Lemuriana que supostamente vive dentro da montanha, uma afirmação um tanto apoiada por avistamentos de OVNIs desaparecendo nas nuvens que muitas vezes envolvem o Cume do Monte Shasta ou mesmo Direto para a própria montanha. Um interessante avistamento desse tipo foi feito em 1956 por um morador chamado David Williamson, que observou uma formação de 14 luzes misteriosas perto da montanha por algum tempo antes que uma das luzes de repente se parasse e se dirigisse para a própria montanha, descendo direto para o cume onde desapareceu, presumivelmente por algum portal ou abertura. Se estas são embarcações usadas pelos supostos lemurianos, alguma força dentro do Monte Shasta está atraindo visitantes de além do nosso mundo aqui, há algo vindo através dos inúmeros portais interdimensionais reivindicados para pontuar a montanha, ou isso tudo é apenas alguns fenômenos naturais que ainda temos que entender, o fato é que algo estranho está acontecendo e relatos de OVNIs continuam a chegar da área o tempo todo.
A lista de alta estranheza no Monte Shasta continua. Acredita-se que a água aqui tenha certos efeitos revitalizantes e curativos, tanto que muitos vêm de longe com garrafas e jarros para coletá-la. Além Do Pé Grande, diz-se também que as florestas da montanha são habitadas por uma estranha raça de anões, além de poços como fadas. Há também um misterioso grupo de pessoas chamado Yaktavians que dizem usar ondas sonoras para manipular e moldar a realidade. Há instalações militares supostamente ultrassecretas operando no subsolo profundo nas entranhas da terra para algum propósito inescrutável e possivelmente sinistro. As pessoas afirmam que são atraídas para a montanha por alguma força irresistível e muitas vezes chegam sem realmente saber por que vieram em primeiro lugar. Outros se viram de alguma forma irremediavelmente encantados, hipnotizados ou mantidos "emocionalmente cativos" pela montanha. Diz-se que toda a montanha é a localização de inúmeros portais para outras dimensões e locais que permitem mudar para a "5a dimensão" ou transcender o tempo e o espaço. Quando se trata do bizarro, você nomeia e Mt. Shasta provavelmente conseguiu.
Uma crença duradoura sobre a montanha é que ela serve como um vórtice de energia extremamente potente e poderoso e é cruzada com linhas de ley que estão cruzando caminhos de energia semelhantes ao que é dito sobre Stonehenge. Toda essa energia misteriosa supostamente tem uma variedade de efeitos surpreendentes, como revitalizar o espírito, permitir meditação profunda, criar sentimentos de euforia, causar missões de visão, curar o corpo, conceder orientação espiritual profunda, permitir viagens interdimensionais ou passagem para o Reino metafísico, aumentar a capacidade de projetar astralmente ou canalizar espíritos e inspirar criatividade, entre outros.
Isso é real ou é apenas um bando de hippie-dippety hippie mumbo jumbo e bobagem? Bem, não importa qual seja a sua opinião sobre esses fenômenos, pessoas suficientes acreditam neles que esses supostos vórtices de energia fizeram o Monte. Shasta uma Meca para os new Agers, espiritualistas, wiccanos, cultos e todos os tipos daqueles que buscam algum tipo de revelação espiritual, que se reuniram para o Monte. Shasta em massa. De fato, a principal cidade da montanha, com uma população de apenas 3.300 habitantes, possui cerca de 100 seitas espiritualistas e nada menos que 30 negócios da nova era, com 25% dos turistas que passam por lá vindo por razões espirituais ou para colher algum benefício do vórtice energético. Na cidade, esses visitantes podem desfrutar de curas espirituais, missões de visão ou despertares xamânicos, fazer Oficinas de sintonia espiritual, comprar cristais supostamente imbuídos de uma variedade de poderes ou até mesmo fazer passeios espirituais pela montanha, seus vórtices e até mesmo a cidade Lemuriana perdida de Telos, se você acredita nas pessoas que vendem esses serviços. É claro que, com tantos negócios da nova era em oferta e tantas pessoas viajando para este retiro espiritual, é um destino atraente para vigaristas que procuram lucrar com a vontade das pessoas de acreditar.
O que é Monte Shasta que inspira tanto espanto e admiração nas pessoas? O que há nessa montanha solitária que atrai tanto do inexplicável e insano? Por que tantos vêm aqui em busca de algo mais do que a nossa realidade como a conhecemos nos mostra? A montanha certamente tem a capacidade de evocar ponderações profundas e reflexivas nas pessoas. O autor Joaquin Miller uma vez descreveu magnificamente o Monte Shasta assim:
Solitário como Deus, e branco como uma lua de inverno, o Monte Shasta começa repentino e solitário do coração das grandes florestas negras do Norte da Califórnia.
É isso que está em ação aqui, o puro esplendor desta montanha trabalhando em nossa imaginação, com a visão de tirar o fôlego deste colosso solitário agitando algo profundo dentro de nossa psique para criar esses sentimentos de grandiosidade, esplendor natural, e talvez no caso da bizarrice relatada aqui a convicção de que tal lugar nunca poderia ser confinado ao mundo mundano de uma mera montanha composta de rocha escarpada e terra e, portanto, deve ser algo mais? São esses sentimentos de admiração desenfreada que Monte Shasta parece ser capaz de evocar dentro de nós simplesmente criando grandes lendas, mitos e um legado de desejo dolorido de que haja algo de além do nosso mundo em ação aqui, que todos meio que saíram do controle e depois se uniram para congelar na teia dos Mistérios do Monte Shasta? Ou existe realmente alguma força desconhecida em ação aqui além da nossa capacidade atual de explicar? Embora possamos nunca ter as respostas que buscamos ou ver através desses enigmas impenetráveis, temos muito tempo para pesquisar, como Monte Shasta continuará a permanecer como sempre, um Deus desamparado e solitário examinando seu vasto domínio, talvez até o próprio fim dos tempos.
Brent Swancer é um autor e especialista em criptografia que vive no Japão. Biologia, natureza e criptozoologia continuam sendo os primeiros amores intelectuais de Brent Swancer. Ele escreveu artigos para MU e Daily Grail e foi convidado em Coast to Coast AM e Binnall of America.